{"id":869,"date":"2024-09-18T12:58:54","date_gmt":"2024-09-18T15:58:54","guid":{"rendered":"https:\/\/portal.uern.br\/fafic\/filosofia\/?page_id=869"},"modified":"2024-09-18T20:32:49","modified_gmt":"2024-09-18T23:32:49","slug":"monografias","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/portal.uern.br\/fafic\/filosofia\/monografias\/","title":{"rendered":"Monografias"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n\n\n
\u00a0<\/caption>\n
2024.1<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/strong><\/td>\nDiscente<\/strong><\/td>\nT\u00edtulo<\/strong><\/td>\nOrientador<\/strong><\/td>\nBanca<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
01<\/td>\nViviane Siarlini Lucena<\/td>\nA beleza corp\u00f3rea e incorp\u00f3rea a partir de h\u00edpias maior em Plat\u00e3o<\/td>\nTelmir de Souza Soares<\/td>\nAnt\u00f4nio Pereira J\u00fanior Maria Veral\u00facia Pessoa Porto<\/td>\n<\/tr>\n
02<\/td>\nJo\u00e3o Wesley de Aquino Ara\u00fajo<\/td>\nOs aspectos negativos advindos das ci\u00eancias e das artes na transi\u00e7\u00e3o do homem de seu estado de natureza para a sociedade civil em Rousseau<\/td>\nTelmir de Souza Soares<\/td>\nAnt\u00f4nio Pereira J\u00fanior Maria Veral\u00facia Pessoa Porto<\/td>\n<\/tr>\n
03<\/td>\nAnt\u00f4nio Danilo Ferreira de Oliveira<\/td>\nA quest\u00e3o do sofrimento na filosofia de Schopenhauer: caminhos para uma liberta\u00e7\u00e3o<\/td>\nFrancisco Ramos Neves<\/td>\nSilvana Maria Santiago Josailton Fernandes de Mendon\u00e7a<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\u00a0<\/caption>\n
2023.2<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/strong><\/td>\nDiscente<\/strong><\/td>\nT\u00edtulo<\/strong><\/td>\nOrientador<\/strong><\/td>\nBanca<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
01<\/td>\nCaio de Castro Lob\u00e3o<\/td>\nA eudaimonia como fundamento \u00e9tico-moral do agir humano no pensamento de Arist\u00f3teles<\/td>\nMaria Veral\u00facia Pessoa Porto<\/td>\nAnt\u00f4nio Pereira J\u00fanior<\/p>\n

Telmir de Souza Soares<\/td>\n<\/tr>\n

02<\/td>\nCarlos Daniel Lopes da Silva<\/td>\nA origem e o desenvolvimento da desigualdade social no segundo discurso de Jean-Jacques Rousseau<\/td>\nTelmir de Souza Soares<\/td>\nGuilherme Paiva de Carvalho<\/p>\n

Maria Veral\u00facia Pessoa Porto<\/td>\n<\/tr>\n

03<\/td>\nFrancisco Alex Soares Matias<\/td>\nA felicidade como princ\u00edpio \u00e9tico em Arist\u00f3teles<\/td>\nMaria Veral\u00facia Pessoa Porto<\/td>\nAnt\u00f4nio Pereira J\u00fanior<\/p>\n

Telmir de Souza Soares<\/td>\n<\/tr>\n

04<\/td>\nGeovanna Raniely dos Santos Guerra<\/td>\nA est\u00e9tica do enclausuramento: uma investiga\u00e7\u00e3o acerca da percep\u00e7\u00e3o foucaultiana da loucura<\/td>\nMaria Veral\u00facia Pessoa Porto<\/td>\nTelmir de Souza Soares<\/p>\n

Guilherme Paiva de Carvalho<\/td>\n<\/tr>\n

05<\/td>\nJos\u00e9 Marle de Queiroz Lucena<\/td>\nDa natureza \u00e0 raz\u00e3o, pedra c\u00fabica da paz filos\u00f3fica no estado de direito em Immanuel Kant<\/td>\nFrancisco Ramos Neves<\/td>\nSilvana Maria Santiago<\/p>\n

Josailton Fernandes de Mendon\u00e7a<\/td>\n<\/tr>\n

06<\/td>\nJosivan Jos\u00e9 da Silva<\/td>\nO agir por puro dever na \u00e9tica kantiana<\/td>\nFrancisco Ramos Neves<\/td>\nSilvana Maria Santiago<\/p>\n

Josailton Fernandes de Mendon\u00e7a<\/td>\n<\/tr>\n

07<\/td>\nKetsia Raissa Souza Farias<\/td>\nO processo de subjetiva\u00e7\u00e3o do poder na constru\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o feminino dentro da filosofia<\/td>\nGuilherme Paiva de Carvalho<\/td>\nMaria Veral\u00facia Pessoa Porto<\/p>\n

Silvana Maria Santiago<\/td>\n<\/tr>\n

08<\/td>\nMizael Adam Vieira da Silva<\/td>\nO mito de s\u00edsifo como representa\u00e7\u00e3o ontol\u00f3gica do absurdo da condi\u00e7\u00e3o humana<\/td>\nTelmir de Souza Soares<\/td>\n\u00c9lder Lacerda Queiroz<\/p>\n

Maria Veral\u00facia Pessoa Porto<\/td>\n<\/tr>\n

09<\/td>\nVinicius Emanuel Evangelista dos Santos<\/td>\nExame do problema da verdade no De Veritate de Santo Tom\u00e1s de Aquino<\/td>\nJosa\u00edlton Fernandes de Mendon\u00e7a<\/td>\nAnt\u00f4nio Pereira J\u00fanior<\/p>\n

Telmir de Souza Soares<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\u00a0<\/caption>\n
2022.2<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\nDiscente<\/strong><\/td>\nT\u00edtulo<\/strong><\/td>\nOrientador<\/strong><\/td>\nBanca<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
01<\/td>\nD\u00e9bora Alves Mariano<\/td>\nG\u00eanero e educa\u00e7\u00e3o em N\u00edsia Floresta<\/td>\nGuilherme Paiva de Carvalho<\/td>\nAndrea Moraes de Menezes<\/p>\n

Maria Veral\u00facia Pessoa Porto<\/td>\n<\/tr>\n

02<\/td>\nDeyverson Fran\u00e7a da Silva<\/td>\nPsicopol\u00edtica e sociedade p\u00f3s-disciplinar: uma an\u00e1lise a partir da filosofia de Byung-Chul Han<\/td>\nFrancisco Ramos Neves<\/td>\n\u00c9lder Lacerda Queiroz<\/p>\n

Josa\u00edlton Fernandes de Mendon\u00e7a<\/td>\n<\/tr>\n

03<\/td>\nDom\u00edcio Gabriel Costa do Vale<\/td>\nSartre e a quest\u00e3o do m\u00e9todo: considera\u00e7\u00f5es sobre uma integra\u00e7\u00e3o do existencialismo ao marxismo<\/td>\nJo\u00e3o Bosco Brito do Nascimento<\/td>\nFrancisco Ramos Neves<\/p>\n

Silvana Maria Santiago<\/td>\n<\/tr>\n

04<\/td>\nFrancinaldo Dantas Nunes<\/td>\nReflex\u00f5es sobre o conceito de amor em Erich Fromm<\/td>\nFrancisco Ramos Neves<\/td>\nDaniel Liberalino Monte<\/p>\n

\u00c9lder Lacerda Queiroz<\/td>\n<\/tr>\n

05<\/td>\nGerson Relva de Lima<\/td>\nSobre o pensamento da complexidade em Edgar Morin<\/td>\nFrancisco Ramos Neves<\/td>\nDaniel Liberalino Monte<\/p>\n

Silvana Maria Santiago<\/td>\n<\/tr>\n

06<\/td>\nIldemberg Vital Nicolau<\/td>\nImport\u00e2ncia, significado e contribui\u00e7\u00f5es do “mito” segundo o pensamento de Claude Levi-Straus<\/td>\nMaria Veral\u00facia Pessoa Porto<\/td>\nFrancisco Assis da Costa Filho Ant\u00f4nio Pereira J\u00fanior<\/td>\n<\/tr>\n
07<\/td>\nM\u00e1rcia Andrade Martins<\/td>\nAloucura em Erasmo de Rotterdam: uma an\u00e1lise da obra “Elogio da Loucura”<\/td>\nMaria Veral\u00facia Pessoa Porto<\/td>\nAnt\u00f4nio Pereira J\u00fanior<\/p>\n

Telmir de Souza Soares<\/td>\n<\/tr>\n

08<\/td>\nPedro Lucas C\u00e2mara Gurgel<\/td>\nDe mentes inquietas \u00e0 mentes brilhantes: a contribui\u00e7\u00e3o da filosofia e a educa\u00e7\u00e3o de Em\u00edlio (Rousseau) para o estudante com TDAH<\/td>\nTelmir de Souza Soares<\/td>\n\u00c9rica Patr\u00edcia da Silva Galv\u00e3o Medeiros Manoel Jarbas Vasconcelos Carvalho<\/td>\n<\/tr>\n
09<\/td>\nRafaela Melo dos Santos<\/td>\nA educa\u00e7\u00e3o como pr\u00e1tica da liberdade<\/td>\nSilvana Maria Santiago<\/td>\nDaniel Liberalino Monte<\/p>\n

Francisco Ramos Neves<\/td>\n<\/tr>\n

10<\/td>\nRailson Ferreira da Silva<\/td>\nA ess\u00eancia evidenciada segundo Schopenhauer<\/td>\n\u00c9lder Lacerda Queiroz<\/td>\nJosa\u00edlton Fernandes de Mendon\u00e7a William Coelho de Oliveira<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n
\u00a0<\/caption>\n
2022.1<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\nDiscente<\/strong><\/td>\nT\u00edtulo<\/strong><\/td>\nOrientador<\/strong><\/td>\nBanca<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
02<\/td>\nIury Ravelly da Silva Paiva<\/td>\nA rela\u00e7\u00e3o entre estado e religi\u00e3o no tractus theologicopoliticus<\/td>\nTelmir de Souza Soares<\/td>\nAdalberto Ximenes Leit\u00e3o Filho Josa\u00edlton Fernandes de Mendon\u00e7a<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\u00a0<\/caption>\n
2021.2<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\nDiscente<\/strong><\/td>\nT\u00edtulo<\/strong><\/td>\nOrientador<\/strong><\/td>\nBanca<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
01<\/td>\nAllan Sebasti\u00e3o Braga Bezerra<\/td>\nA transforma\u00e7\u00e3o da realidade social a partir da f\u00e9: fundamentos filos\u00f3ficos da teologia da liberta\u00e7\u00e3o<\/td>\nFrancisco Ramos Neves<\/td>\nJo\u00e3o Bosco Brito do Nascimento Manoel Jarbas Vasconcelos Carvalho<\/td>\n<\/tr>\n
02<\/td>\nAna K\u00e9zia de Lima Silva<\/td>\nA condi\u00e7\u00e3o da mulher negra escravizada e o racismo p\u00f3s escravid\u00e3o nos Estados Unidos: a filosofia de \u00c2ngela Davis<\/td>\nGuilherme Paiva de Carvalho<\/td>\nManoel Jarbas Vasconcelos Carvalho Silvana Maria Santiago<\/td>\n<\/tr>\n
03<\/td>\nDara Daniella de Oliveira Nascimento<\/td>\nEduca\u00e7\u00e3o como pr\u00e1tica da liberdade no ensino de Filosofia em Bell Hooks<\/td>\nGuilherme Paiva de Carvalho<\/td>\nJo\u00e3o Bosco Brito do Nascimento Silvana Maria Santiago<\/td>\n<\/tr>\n
04<\/td>\nEdson Danilo Cavalcante Filho<\/td>\nProcessos de subjetiva\u00e7\u00e3o e rela\u00e7\u00f5es de poder na filosofia de Michel Foucault<\/td>\nMaria Veral\u00facia Pessoa Porto<\/td>\nManoel Jarbas Vasconcelos Carvalho Telmir de Souza Soares<\/td>\n<\/tr>\n
05<\/td>\nGustavo da Silva<\/td>\nA rela\u00e7\u00e3o enttre o mito da caverna de plat\u00e3o e o papel do ensino de filosofia<\/td>\nTelmir de Souza Soares<\/td>\nJosa\u00edlton Fernandes de Mendon\u00e7a Maria Veral\u00facia Pessoa Porto<\/td>\n<\/tr>\n
06<\/td>\nJord\u00e2nia Emanuella Rosa de Souza<\/td>\nA natureza a religi\u00e3o segundo Freud<\/td>\n\u00c9lder Lacerda Queiroz<\/td>\nAdalberto Ximenes Leit\u00e3o Filho Josa\u00edlton Fernandes de Mendon\u00e7a<\/td>\n<\/tr>\n
07<\/td>\nJosiv\u00e2nio Ferreira de Sousa<\/td>\nCr\u00edtica da sociedade do consumo segundo Erich Fromm<\/td>\n\u00c9lder Lacerda Queiroz<\/td>\nAdalberto Ximenes Leit\u00e3o Filho Francisco Ramos Neves<\/td>\n<\/tr>\n
08<\/td>\nKarlos Luan da Silva Pereira<\/td>\nViol\u00eancia e revolu\u00e7\u00e3o: considera\u00e7\u00f5es acerca da emancipa\u00e7\u00e3o humana do pensamento marxiano<\/td>\nJo\u00e3o Bosco Brito do Nascimento<\/td>\nFrancisco Ramos Neves Manoel Jarbas Vasconcelos Carvalho<\/td>\n<\/tr>\n
09<\/td>\nM\u00e1rcia Ara\u00fajo Silva de Amorim<\/td>\n\u00c9tica, moral e pol\u00edtica: a constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade harm\u00f4nica a partir de Immanuel Kant<\/td>\nFrancisco Ramos Neves<\/td>\n\u00c9lder Lacerda Queiroz Manoel Jarbas Vasconcelos Carvalho<\/td>\n<\/tr>\n
10<\/td>\nMaria Eduarda Marinho Freire de Andrade<\/td>\nMonoculturas da mente: o exterm\u00ednio da diversidade cultural como sintoma da colonialidade global<\/td>\nGuilherme Paiva de Carvalho<\/td>\nTobias Arruda Queiroz Manoel Jarbas Vasconcelos Carvalho<\/td>\n<\/tr>\n
11<\/td>\nMateus de Oliveira Sobrinho<\/td>\nRepresenta\u00e7\u00e3o da morte na reflex\u00e3o moral em Michel de Montaigne<\/td>\nJosa\u00edlton Fernandes de Mendon\u00e7a<\/td>\nAdalberto Ximenes Leit\u00e3o Filho Silvana Maria Santiago<\/td>\n<\/tr>\n
12<\/td>\nPoliana Rodrigues de Almeida<\/td>\nA hist\u00f3ria da constru\u00e7\u00e3o e fundamenta\u00e7\u00e3o dos valores morais no ocidente: cr\u00edtica da moralidade judaico-crist\u00e3 na genealogia da moral de Nietzsche<\/td>\nManoel Jarbas Vasconcelos Carvalho<\/td>\nFrancisco Ramos Neves Josa\u00edlton Fernandes de Mendon\u00e7a<\/td>\n<\/tr>\n
13<\/td>\nRavi Dias de Almeida Oliveira<\/td>\nPaideia e Filosofia nos Livros V e VII da Rep\u00fablica de Plat\u00e3o<\/td>\nTelmir de Souza Soares<\/td>\nAnt\u00f4nio Pereira J\u00fanior Erick Vinicius SAntos Gomes<\/td>\n<\/tr>\n
14<\/td>\nRejane dos Anjos Santos<\/td>\nA rela\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica, do poder e da viol\u00eancia em Hannah Arendt<\/td>\nSilvana Maria Santiago<\/td>\nFrancisco Ramos Neves Manoel Jarbas Vasconcelos Carvalho<\/td>\n<\/tr>\n
15<\/td>\nR\u00fatilo Thiago de Freitas<\/td>\nO pensamento \u00e9tico-pol\u00edtico de plat\u00e3o na constitui\u00e7\u00e3o de uma cidadde ideal<\/td>\nTelmir de Souza Soares<\/td>\nAnt\u00f4nio Pereira J\u00fanior Manoel Jarbas Vasconcelos Carvalho<\/td>\n<\/tr>\n
16<\/td>\nWillian Giovanne Oliveira Praxedes<\/td>\nEpimeleia heautou e identidade homossexual: uma perspectiva na filosofia de Michel Foucault<\/td>\nMaria Veral\u00facia Pessoa Porto<\/td>\nGuilherme Paiva de Carvalho Manoel Jarbas Vasconcelos Carvalho<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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