{"id":845,"date":"2023-11-16T21:26:58","date_gmt":"2023-11-17T00:26:58","guid":{"rendered":"https:\/\/portal.uern.br\/assu\/dhi\/?page_id=845"},"modified":"2023-11-17T18:12:20","modified_gmt":"2023-11-17T21:12:20","slug":"lato-sensu","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/portal.uern.br\/assu\/dhi\/lato-sensu\/","title":{"rendered":"Lato Sensu"},"content":{"rendered":"\n\n\n
ESPECIALIZA\u00c7\u00c3O EM ENSINO DE HIST\u00d3RIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA E IND\u00cdGENA<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n\n
Grande \u00e1rea de conhecimento:<\/td>\nCi\u00eancias Humanas<\/td>\n<\/tr>\n
Linha de Pesquisa:<\/td>\nHist\u00f3ria e Estudos Culturais: etnia, cren\u00e7a, corporalidade, g\u00eanero e sexualidade.<\/td>\n<\/tr>\n
Carga hor\u00e1ria:<\/td>\n465h<\/td>\n<\/tr>\n
Modalidade:<\/td>\nPresencial<\/td>\n<\/tr>\n
Coordenador Acad\u00eamico:<\/td>\nProf\u00aa Dra. Andreza de Oliveira Andrade<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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    \n
  • APRESENTA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

    A especializa\u00e7\u00e3o em Ensino de Hist\u00f3ria e Cultura Afro-Brasileira e ind\u00edgena \u00e9 uma demanda de forma\u00e7\u00e3o continuada oriunda de um processo hist\u00f3rico de invisibiliza\u00e7\u00e3o das comunidades tradicionais dos povos africanos, afrodescendentes e ind\u00edgenas, que se presentifica no contexto de nossa cultura, de modo geral, e na cultura escolar de forma espec\u00edfica. Por processo hist\u00f3rico de invis\u00edbiliza\u00e7\u00e3o nos referimos ao pre\u00e7o pago por ind\u00edgenas e negros na constru\u00e7\u00e3o da na\u00e7\u00e3o brasileira, constru\u00edda sobre o sangue e o suor de seus corpos massacrados, escravizados e violentados em fun\u00e7\u00e3o de um projeto civilizat\u00f3rio euroc\u00eantrico. Ao longo da hist\u00f3ria da coloniza\u00e7\u00e3o e da forma\u00e7\u00e3o da sociedade brasileira estes tiveram suas identidades negadas e silenciadas, pela viol\u00eancia do processo civilizador, tanto f\u00edsica quanto simb\u00f3lica, cuja a escravid\u00e3o, a catequese e o estupro de seus corpos s\u00e3o exemplos mais contundentes deste processo. Como diria Walter Benjamim: \u201ctodo monumento da cultura \u00e9 tamb\u00e9m um monumento da barb\u00e1rie\u201d. \u201cE, assim como a cultura n\u00e3o \u00e9 isenta de barb\u00e1rie, n\u00e3o o \u00e9, tampouco, o processo de transmiss\u00e3o da cultura\u201d. A hist\u00f3ria desses povos \u00e9 marcada, sobretudo, por sua capacidade de resist\u00eancia e pela for\u00e7a que sua cultura e tradi\u00e7\u00f5es demonstram ao longo da hist\u00f3ria. E \u00e9 justamente essa capacidade de resistir e de se organizar enquanto movimentos sociais, que mobilizou o Estado Brasileiro, que ao ser provocado e demandado a assumir o protagonismo no que se refere \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de leis e pol\u00edticas p\u00fablicas vem, ao longo das duas \u00faltimas d\u00e9cadas, fomentando leis e a\u00e7\u00f5es, que visam promover a cidadania dos povos ind\u00edgenas e afrodescendentes. A cria\u00e7\u00e3o da Lei 11.645\/2008, de 10 de mar\u00e7o de 2008, que altera a Lei n. 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei n. 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educa\u00e7\u00e3o nacional, para incluir no curr\u00edculo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da tem\u00e1tica “Hist\u00f3ria e Cultura Afro-Brasileira e Ind\u00edgena”, \u00e9 o exemplo que demanda \u00e0 sociedade debru\u00e7ar-se sobre a hist\u00f3ria desses povos que n\u00e3o \u00e9, ao contr\u00e1rio daquilo que alguns podem pensar a hist\u00f3ria do outro, mas \u00e9 a nossa hist\u00f3ria, a hist\u00f3ria de todos os brasileiros e brasileiras. Depois da cria\u00e7\u00e3o da Lei 11.645\/2008 a tarefa \u00e9 passada \u00e0 toda sociedade brasileira, mas, especialmente \u00e0s IES e \u00e0s escolas, na figura concreta de professores e professoras que, como n\u00f3s, se dedicam \u00e0 forma\u00e7\u00e3o de educadores\/as, e t\u00eam diante de si o desafio de reconstruir narrativas e promover a visibilidade desses sujeitos hist\u00f3ricos silenciados ou estereotipados atrav\u00e9s da constru\u00e7\u00e3o de identidades distorcidas, inferiorizadas e cristalizadas atrav\u00e9s dos livros did\u00e1ticos; das forma\u00e7\u00f5es discursivas e ideol\u00f3gicas; das salas de aula; dos planos de ensino; dos curr\u00edculos; das m\u00eddias. Nosso papel \u00e9 refazer o caminho atrav\u00e9s do qual nossa hist\u00f3ria vem sendo contada para, a partir de ent\u00e3o, contribuir para que as narrativas excludentes, preconceituosas e elitistas sejam destitu\u00eddas de sua legitimidade s\u00f3cio-hist\u00f3rica. Em fun\u00e7\u00e3o disto, a presente proposta, no \u00e2mbito do Departamento de Hist\u00f3ria do Campus Avan\u00e7ado Prefeito Walter de S\u00e1 Leit\u00e3o da UERN se estabelece em fun\u00e7\u00e3o de tais quest\u00f5es, a partir de uma demanda que nos foi colocada, por um lado, pelos\/as egressos\/as de nosso curso por ocasi\u00e3o do acompanhamento feito junto a estes, e por outro, segue uma demanda social que se assenta no contexto da Lei 11.645\/2008, bem como no Parecer do CNE\/CP 03\/2004, que aprovou as Diretrizes Curriculares Nacionais para Educa\u00e7\u00e3o das Rela\u00e7\u00f5es \u00c9tnico-Raciais e para o Ensino de Hist\u00f3ria e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Esta n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de legalismo, mas de reconhecimento do avan\u00e7o representado pela legisla\u00e7\u00e3o referente \u00e0 tem\u00e1tica \u00e9tnico racial. Ao considerarmos, como j\u00e1 alertava o historiador brit\u00e2nico E. P. Thompson (1987), que a lei n\u00e3o \u00e9 apenas um mecanismo de poder e controle imposto \u201cde cima\u201d, mas um meio de conflitos e express\u00e3o das lutas sociais; fica f\u00e1cil perceber o quanto o avan\u00e7o representado pela atual legisla\u00e7\u00e3o \u00e9 fruto das lutas hist\u00f3ricas de homens e mulheres negros\/as e ind\u00edgenas em nossa sociedade. Nesse sentido, h\u00e1 tamb\u00e9m uma preocupa\u00e7\u00e3o do corpo docente de nosso Departamento de Hist\u00f3ria em consolidar a\u00e7\u00f5es de ensino, pesquisa e extens\u00e3o focadas na promo\u00e7\u00e3o da visibilidade das experi\u00eancias hist\u00f3ricas dos povos tradicionais tanto ind\u00edgenas quanto afrodescendentes e africanos, articuladas com a promo\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria desses povos no Rio Grande do Norte. As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educa\u00e7\u00e3o das Rela\u00e7\u00f5es \u00c9tnico-Raciais e para o Ensino de Hist\u00f3ria e Cultura Afro-Brasileira e Africana, que representam um marco institucional da luta organizadas dos movimentos sociais, notadamente do movimento negro, apontam o papel da escola na forma\u00e7\u00e3o e transforma\u00e7\u00e3o da sociedade na medida em que pode proporcionar \u201cacesso aos conhecimentos cient\u00edficos, a registros culturais diferenciados, \u00e0 conquista de racionalidade que rege as rela\u00e7\u00f5es sociais e raciais, a conhecimentos avan\u00e7ados, indispens\u00e1veis para consolida\u00e7\u00e3o e concerto das na\u00e7\u00f5es como espa\u00e7os democr\u00e1ticos e igualit\u00e1rios\u201d (BRASIL, 2004). O documento lembra, por\u00e9m, que a escolariza\u00e7\u00e3o foi um direito negado, por muito tempo, aos homens e mulheres negras e ind\u00edgenas. Apesar das pol\u00edticas educacionais, hoje, serem ponta de lan\u00e7a no processo de repara\u00e7\u00e3o da d\u00edvida hist\u00f3rica do Brasil para com seus cidad\u00e3os ind\u00edgenas e afrodescendentes, os dados do IBGE ainda mostram s\u00e9rias disparidades de acesso desde a alfabetiza\u00e7\u00e3o entre negros e brancos e ind\u00edgenas e brancos, principalmente quanto ao ensino superior. Grande parte dos argumentos de educadores\/as quanto a n\u00e3o aplica\u00e7\u00e3o da Lei 11.645\/2008 em suas pr\u00e1ticas de ensino s\u00e3o alicer\u00e7ados naquilo que reclamam como sendo aus\u00eancia de materiais did\u00e1ticos e nas defici\u00eancias de sua forma\u00e7\u00e3o inicial. Algo constatado tamb\u00e9m quando se trata da Lei 10.693\/2003, cujos entraves apontados tamb\u00e9m dizem respeito a falta de informa\u00e7\u00e3o e forma\u00e7\u00e3o dos agentes educacionais sobre sua mat\u00e9ria. Esta foi uma das conclus\u00f5es da pesquisa coordenada por Nilma Lino Gomes (2012), apoiada e financiada pelo Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o\/Secretaria de Educa\u00e7\u00e3o Continuada, Alfabetiza\u00e7\u00e3o, Diversidade e Inclus\u00e3o (SECADI) e pela representa\u00e7\u00e3o da UNESCO no Brasil, cujo objetivo foi identificar, mapear e analisar as iniciativas desenvolvidas pelas redes p\u00fablicas de ensino e as pr\u00e1ticas pedag\u00f3gicas realizadas por escolas pertencentes a essas redes na perspectiva da Lei 10.639\/03. As Diretrizes Curriculares demonstram a import\u00e2ncia de associar a compet\u00eancia t\u00e9cnica no ensino\/aprendizagem de cada \u00e1rea do conhecimento \u00e0 sensibilidade e preparo para lidar positivamente com as quest\u00f5es relacionadas \u00e0 diversidade \u00e9tnico-racial. Enfatizando: Tais pedagogias precisam estar atentas para que todos, negros\/as e n\u00e3o negros\/as, ind\u00edgenas e n\u00e3o ind\u00edgenas, al\u00e9m de ter acesso a conhecimentos b\u00e1sicos tidos como fundamentais para a vida integrada \u00e0 sociedade como exerc\u00edcio profissional competente, recebam forma\u00e7\u00e3o que os capacite para forjar novas rela\u00e7\u00f5es \u00e9tnico-raciais. Para tanto, h\u00e1 necessidade, como j\u00e1 vimos, de professores\/as qualificados\/as para o ensino das diferentes \u00e1reas de conhecimentos e, al\u00e9m disso, sens\u00edveis e capazes de direcionar positivamente as rela\u00e7\u00f5es entre pessoas de diferentes pertencimentos \u00e9tnico\/racial, no sentido do respeito e da corre\u00e7\u00e3o de posturas, atitudes, palavras preconceituosas. (BRASIL, 2004). Segundo as mesmas Diretrizes, \u201ctemos pedagogias de combate ao racismo e a discrimina\u00e7\u00f5es por criar\u201d e essa n\u00e3o \u00e9 uma tarefa s\u00f3 de negros e ind\u00edgenas. Para reeducar as rela\u00e7\u00f5es \u00e9tnico-raciais, no Brasil, \u00e9 necess\u00e1rio fazer emergir as dores e medos que t\u00eam sido gerados. \u00c9 preciso entender que o sucesso de uns tem o pre\u00e7o da marginaliza\u00e7\u00e3o e da desigualdade impostas a outros. E, ent\u00e3o decidir que tipo de sociedade iremos construir daqui para frente. Diante do exposto, o curso aqui proposto tem como objetivo articular uma equipe de professores\/as que se dedicam aos estudos e a\u00e7\u00f5es sobre a promo\u00e7\u00e3o dos direitos humanos, sobre o ensino de hist\u00f3ria e seu papel nas rela\u00e7\u00f5es \u00e9tnico-raciais no Brasil e sobre a hist\u00f3ria e cultura africana e afro-brasileira e ind\u00edgena para os estabelecimentos de di\u00e1logo, socializa\u00e7\u00e3o de suas reflex\u00f5es com professores\/as da educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica visando promover a forma\u00e7\u00e3o dos\/as envolvidos\/as no processo. Pretende-se atuar no sentido da implementa\u00e7\u00e3o de preceitos legislativos presentes na Constitui\u00e7\u00e3o Federal, na Lei 11645\/2008, no Parecer do CNE\/CP 03\/2004, que aprovou as Diretrizes Curriculares Nacionais para Educa\u00e7\u00e3o das Rela\u00e7\u00f5es \u00c9tnico-Raciais e para o Ensino de Hist\u00f3ria e Cultura Afro-Brasileira e ind\u00edgena, e na Resolu\u00e7\u00e3o CNE\/CP 01\/2004, que detalha os direitos e as obriga\u00e7\u00f5es dos entes federados com a implementa\u00e7\u00e3o da Lei 10639\/2003, mas pretende-se, sobretudo, atuar no dever de constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade igualit\u00e1ria, justa, democr\u00e1tica e livre de quaisquer formas de preconceito e discrimina\u00e7\u00e3o. Esta especializa\u00e7\u00e3o procura atender das prescri\u00e7\u00f5es \u00e0s pr\u00e1ticas, assim, \u00e0s diretrizes de v\u00e1rias metas e recomenda\u00e7\u00f5es de v\u00e1rios n\u00edveis institucionais nacionais e locais (UERN) no sentido de proporcionar \u00e0 sua comunidade externa a capacita\u00e7\u00e3o profissional, a atualiza\u00e7\u00e3o do conhecimento e o desenvolvimento intelectual cont\u00ednuo. Dessa forma, a prioridade desse projeto se justifica pela crescente demanda existente de professores\/as graduados\/as em Hist\u00f3ria, Letras e \u00e1reas afins pela forma\u00e7\u00e3o p\u00f3s-graduada na busca de melhor consolidar as suas forma\u00e7\u00f5es acad\u00eamicas, tendo em vista tanto o interesse pela pesquisa hist\u00f3rica quanto o exerc\u00edcio do magist\u00e9rio. Objetivando a qualidade do ensino b\u00e1sico, esta proposta contribuir\u00e1 de modo relevante para o desenvolvimento cient\u00edfico e cultural do Estado, mediante o exerc\u00edcio do saber cr\u00edtico e construtivo, atrav\u00e9s do aprimoramento e da capacita\u00e7\u00e3o de docentes da rede estadual e municipal de ensino.<\/p>\n

      \n
    • OBJETIVOS<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

      1. Fomentar a reflex\u00e3o cr\u00edtica em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s quest\u00f5es \u00e9tnico-sociais, por meio da qualifica\u00e7\u00e3o de professores e de pessoas diretamente envolvidas no processo de constru\u00e7\u00e3o de identidades e da promo\u00e7\u00e3o da cidadania;<\/p>\n

      2. Possibilitar a constru\u00e7\u00e3o coletiva de estrat\u00e9gias com os\/as educandos\/as para lidar com conflitos raciais e identit\u00e1rios em suas v\u00e1rias manifesta\u00e7\u00f5es por meio de debates e reflex\u00f5es te\u00f3ricas e emp\u00edricas, percebendo a realidade que envolve a doc\u00eancia em nossa sociedade;<\/p>\n

      3. Oportunizar aos\/\u00e0s profissionais a constru\u00e7\u00e3o de uma vis\u00e3o integrada acerca da hist\u00f3ria e da cultura afro-brasileira e ind\u00edgena, possibilitando-lhes o conhecimento de novas pr\u00e1ticas educativas a respeito dessas identidades, inseridas no atual contexto da diversidade \u00e9tnico-cultural;<\/p>\n

      4. Promover a inclus\u00e3o social dos afrodescendentes e de ind\u00edgenas vista a partir da ado\u00e7\u00e3o de seus valores, pensamentos e pr\u00e1ticas como contributivos essenciais a novas formas de organiza\u00e7\u00e3o civilizat\u00f3rias;<\/p>\n

      5. Fomentar a produ\u00e7\u00e3o de estudos e pesquisas que possibilitem a constru\u00e7\u00e3o de um arcabou\u00e7o cr\u00edtico de teorias e pr\u00e1ticas voltadas ao ensino das culturas afro-brasileira e ind\u00edgena;<\/p>\n

      6. Promover condi\u00e7\u00f5es e situa\u00e7\u00f5es em que o\/a professor\/a possa refletir sobre o processo de ensinar e aprender as hist\u00f3rias e as pr\u00e1ticas culturais afro-brasileiras e ind\u00edgenas de modo a contribuir para a forma\u00e7\u00e3o de uma pr\u00e1tica docente investigativa e reflexiva;<\/p>\n

        \n
      • METAS<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

        1. Promover a forma\u00e7\u00e3o continuada de pelo menos 120 (cento e vinte) educadores\/as ao longo de quatro edi\u00e7\u00f5es do curso de especializa\u00e7\u00e3o, capacitados\/as a ensinarem e debaterem temas socioculturais relacionados \u00e0 hist\u00f3ria da popula\u00e7\u00e3o negra e ind\u00edgena em nosso pa\u00eds e, especialmente, no Estado do Rio Grande do Norte;<\/p>\n

        2. Contribuir para queda dos \u00edndices de viol\u00eancia nas escolas quando estes tiverem por motiva\u00e7\u00e3o quest\u00f5es de preconceito \u00e9tnico-racial e de g\u00eanero;<\/p>\n

        3. Capacitar ao menos um\/a docente em cada escola da regi\u00e3o do Vale do Ass\u00fa como agente multiplicador\/a, capaz de promover dentro da escola na qual atua, reflex\u00f5es dialogadas em sala de aula e com outros\/as docentes, bem como, atividades de campo, que possibilitem a constru\u00e7\u00e3o de estrat\u00e9gias de enfrentamento aos conflitos \u00e9tnicos raciais e identit\u00e1rios no ambiente escolar e na sociedade como um todo, tendo como base as viv\u00eancias emp\u00edricas de docentes na educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

        4. Promover o enfrentamento ao racismo institucional nas escolas;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        ESPECIALIZA\u00c7\u00c3O EM ENSINO DE HIST\u00d3RIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA E IND\u00cdGENA Grande \u00e1rea de conhecimento: Ci\u00eancias Humanas Linha de Pesquisa: Hist\u00f3ria e Estudos Culturais: etnia, cren\u00e7a, corporalidade, g\u00eanero e sexualidade. Carga hor\u00e1ria: 465h Modalidade: Presencial Coordenador Acad\u00eamico: Prof\u00aa Dra. Andreza de Oliveira Andrade   APRESENTA\u00c7\u00c3O A especializa\u00e7\u00e3o em Ensino de Hist\u00f3ria e Cultura Afro-Brasileira e ind\u00edgena […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-845","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/portal.uern.br\/assu\/dhi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/845","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/portal.uern.br\/assu\/dhi\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/portal.uern.br\/assu\/dhi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.uern.br\/assu\/dhi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.uern.br\/assu\/dhi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=845"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/portal.uern.br\/assu\/dhi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/845\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":859,"href":"https:\/\/portal.uern.br\/assu\/dhi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/845\/revisions\/859"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/portal.uern.br\/assu\/dhi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=845"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}